Психолог, публицист, член Союза писателей России, директор Общественного института демографической безопасности
Ирина Яковлевна Медведева

---

                 

Добрый день братья и сестры, с наступающим праздником Преображения!

Я хочу начать свой рассказ о ювенальной юстиции с неожиданной встречи, которая произошла всего полтора часа назад. На остановке автобуса, который идет от ВДНХ в Сергиев Посад меня вдруг окликает женщина: «Вы Ирина Яковлевна?» Я говорю: «Да». И, спросив разрешения, чтобы пять минут со мной поговорить, рассказала, что она живет в поселке Юбилейный, она художник, член Союза художников, много лет в Церкви занимается флористикой, уже 15 лет благоукрашает храмы.

«И знаете, Ирина Яковлевна, - сказала она, – я хочу вам сказать, что дети около дома ужасно ругаются матом, а девчонки совсем маленькие, 12-13 лет – курят. Я не выдержала несколько дней назад, взяла маленький прутик, которым я кошку свою гоняю, и сначала на словах попросила их не ругаться матом, а когда одна девчонка мне по-хамски ответила, я легонечко прутиком ее стукнула. И вдруг мальчик, – рассказывает она дальше, – вышел вперед и сказал: «Смотрите! Мы теперь в суд можем жаловаться! У нас свои права, права ребенка! И теперь есть специальный суд для нас – мы вас посадить можем!» Я им ответила, что я их не боюсь!»

Вот это все она мне рассказала только что полтора часа назад…

Так вот, ювенальная юстиция – это такая система юридической защиты прав детей, прав несовершеннолетних (потому что «ювенальная» – это и значит: для несовершеннолетних), которая принята на Западе. У меня, правда, есть очень большая надежда, что сейчас, в связи с последними событиями, когда мы впервые за много лет увидели нашу власть, ведущую себя, как нам кажется, независимо от Западного сообщества, и нам впервые не стыдно за ее ответ, можно будет обратиться к власти и сказать, чтобы в этом вопросе она не следовала западным образцам!

Дело ведь не в том, что они западные: если бы было чему подражать – пожалуйста! Почему не взять что-то хорошее? Но опыт ювенальной юстиции, то есть системы судебной защиты прав несовершеннолетних, на Западе просто кошмарный!

Во Франции, где ювенальная юстиция существует с 1949 года, то есть почти 60 лет, происходят такие страшные события в самых благопристойных, в самых нормальных хороших семьях, что, вы знаете, это сопоставимо с концлагерем! Про другие страны я знаю немного меньше, чем про Францию, но и там опыт ужасен.

Например, не так давно вышла книга, автор которой, узнав, что мы с Татьяной Львовной Шишовой пытаемся противостоять введению ювенальной юстиции в России, нам эту книгу передал. Она называется «Пастернак против Нидерландов». Автор этой книги, никакого отношения к известному поэту не имеющий, а являющийся просто однофамильцем – еврей, эмигрант, который в начале 90-х годов уехал из Одессы в Голландию. И эта книга, как раз, посвящена истории, которая случилась с ним, его женой и его четырнадцатилетней дочерью.

Его дочка четырнадцати лет попала под влияние довольно развращенной одноклассницы, и однажды пришла домой, как пишет сам автор, «размалеванная, как шлюха». Он взял ватку и стер грим с ее лица…

Через полчаса в его доме были уже представители комиссии по делам несовершеннолетних, которые забрали девочку в приют – она позвонила туда, а родителей вскоре лишили родительских прав.

Вся эта книга посвящена тому, как он пытался своего ребенка вернуть. Поскольку это люди из России, то, не смотря на то, что они довольно долго прожили в Голландии, для них всё это было очень неожиданно. Родителям казалось, что вот еще одно небольшое усилие – и ребенок вернется, что это недоразумение какое-то, они долго не верили, что все это очень серьезно, что это принятая в Голландии ситуация.

Эта книга состоит в основном из документов, писем в различные инстанции и ответов от них. Вы знаете, у такого великого писателя XX века Франца Кафки есть роман «Процесс», в ходе которого человек жалуется в различные судебные инстанции, но все, в конце концов, доходит до какого-то абсурдного кошмара. Вот эта реальность, которую описал Григорий Пастернак в своей книге, сопоставима с «Процессом» Кафки. Какой-то невероятный кошмар.

Он дошел до Голландской королевы, до премьер-министра Голландии, он дошел до Европейского суда…. Ну, мы-то с вами знаем, что такое все эти Международные суды, у нас опыт хоть и не большой, но говорящий сам за себя: никакой справедливости там нет. И я думаю, что мы скоро увидим, каково будет разбирательство в Гааге этих страшных событий в Осетии. У меня лично никаких иллюзий относительно Европейского суда нет, а у него, у Григория Пастернака, эти иллюзии были, как у человека, который уже давно живет в Голландии, и ему, вероятно, внушали, что если пожалуешься в Европейский суд – там будет проявлена Высшая Справедливость!..

Ему не помог никто. Не помогли даже какие-то очень влиятельные еврейские организации, в которые он обратился. Никто ему не мог помочь, потому что ювенальная юстиция – это такой правовой Ватикан, они не подчиняются никому вообще и творят, что захотят.

Почему я знаю больше всего про Францию? Вероятно, и вы кое-что знаете о ситуации, сложившейся у русской актрисы Натальи Захаровой. Она попала во Францию 15 лет назад, выйдя замуж за француза, и родила ребенка – девочку Машу. Муж ее оказался наркоманом, и вскоре последовал развод. Вероятно для того, чтобы не платить алименты, а во Франции это очень заметная сумма, хотя бывший муж был очень богатый состоятельный человек, а не маргинал, он пожаловался на свою жену в ювенальный суд, суд по делам несовершеннолетних. Эту женщину лишили родительских прав, отняли трехлетнюю девочку, которую она обожала как своего единственного ребенка, рожденного ею уже в 40 лет.

Вердикт, который вынес суд, ни разу не поговорив с ней, не обследовав ребенка, звучал так: «Удушающая материнская любовь». Она слишком любила своего ребенка, чтобы иметь право его воспитывать. И не смотря на то, что она дала своей девочке второе, Российское гражданство, уже десять лет продолжается борьба несчастной матери за то, чтобы ей отдали ее единственную дочь.

Восемь лет она боролась во Франции, потом ее бывший муж, наняв адвоката, состряпал против нее дело по ложному обвинению. Он сообщил, что она якобы подожгла коридор в его квартире, хотя она уже много лет с ним не жила, не встречалась и даже не знала, где находится его квартира. И Наталью Захарову приговорили к трем годам тюрьмы, абсолютно невинного человека, лишенного ребенка, и ей пришлось уехать домой.

Сейчас она уже два года в Москве и пытается отсюда добиться возвращения своей дочери. Пока она была во Франции, она создала там ассоциацию таких же, как она родителей. Оказалось что их очень много. Например, актриса Елена Сафонова тоже, выйдя замуж за француза, таким же образом потеряла сына. У нее отняли сына, но она, в отличие от Натальи Захаровой, не смогла долго бороться, поняв, что дело бесперспективное, и уехала в Россию. Сын вырос без нее, ему сейчас, по-моему, 18 лет. Сейчас она, если я не ошибаюсь, имеет право раз в полгода приехать во Францию, и ей дают свидание с ребенком на полчаса, хотя он уже и не ребенок совсем.

Но Наталья Захарова не успокоилась. Она человек очень эмоциональный, чувствительный, и когда она узнала, что ее случай далеко не единственный, что французские матери, как правило, не вступают в борьбу, а живут дальше с этой страшной трагедией, некоторые кончают с собой, некоторые спиваются или становятся наркоманками, она создала ассоциацию таких пострадавших родителей.

Она знает массу подобных историй, у меня в «коллекции» их – масса. Наталья Захарова продолжает связываться со своим заместителем во Франции. Кстати, это мужчина, который потерял и детей, и жену. У них, у совершенно нормальных родителей, отняли троих детей по доносу соседей, которые увидели что-то неправильное, какую-то ерунду: толи у них ребенок ходил босиком по квартире, и соседи решили, что так не подобает, толи еще что-то в подобном роде – я сейчас уже забыла. Я помню, что жалоба поступила на неправильное обращение с одним ребенком – отняли всех троих. И его жена покончила с собой. И вот этот человек, Жерар, он стал заместителем Натальи Захаровой по ассоциации. Он с ней постоянно держит связь по телефону, по электронной почте, держит в курсе событий, и она мне рассказала последнюю историю, одну из последних:

Мать-одиночка со своим сыном, трехлетним мальчиком, приезжала навещать старшую свою шестилетнюю девочку, больную раком, в онкологическую клинику. И чтобы мальчик не бегал по онкологической клинике, она, пока общалась с дочерью что-то около часа, держала сына в прогулочной коляске, хотя, конечно, мальчик в три года уже умел ходить и даже бегать. Кто-то увидел это, пожаловался в ювенальный суд, ее лишили двоих детей. Потому что она не имела права держать своего ребенка без движения…

Ну, я не буду всего рассказывать, поверьте мне на слово: одна история страшнее другой! Пожалуй, расскажу то, что я вычитала буквально на днях в интернете на сайте, который называется «Родительское собрание». Там есть сообщение тоже из Франции и тоже о русской женщине по имени Софья Кручинина.

Она – математик, которая училась на математическом факультете Питерского Университета, вышла замуж за француза. Сначала все было чудесно, у них родился мальчик по имени Ян. Но потом оказалось, что ее муж не совсем такой, как он думала. Они развелись. Как многие матери, она отдавала Яна на два выходных дня его отцу-французу.

Как-то по каким-то своим математическим делам, она программист, она набрала в интернете свою фамилию по мужу и к своему ужасу увидела, что фотографии ее двухлетнего мальчика в голом виде на каком-то американском порнографическом сайте в большом количестве.

Она попросила специальную службу установить, с какого компьютера, с какого электронного адреса посланы эти фотографии, потому что она своего двухлетнего ребенка отдавала только мужу на два выходных дня и больше никому и никогда. Подтвердилось, что это посылал ее бывший муж, и, разумеется, она перестала давать ему мальчика.

Тогда, как написано в этом сообщении на сайте «Родительское собрание», его отняли жандармы и увезли к отцу.

Больше она ребенка не видела – отец его отдал в приют. Ее вызвали в специальную инстанцию и сказали, что ее могут устроить на хорошую работу и даже вернуть ей родительские права. Более того, ей могут дать Французское гражданство, вероятно, она еще мало там прожила, и у нее не было гражданства. Она сказала: «А я что должна сделать?» Ей ответили: «Отказаться от борьбы за ребенка». Конечно, он не отказалась и тоже начала борьбу.

Историям этим – несть числа! Еще вспоминается история, произошедшая в верующей католической семье на юге Германии. Там девочка одиннадцати лет, посещавшая, как и все дети, потому что это обязательно, урок сексуального просвещения, рассказала своим родителям-католикам, какие мерзости там показывают под видом обучающих фильмов. Короче говоря, там демонстрировались половые акты, в том числе, и противоестественные. Представляете себе – пятиклассникам!

Родители написали записку директору, что они, как верующие люди, своей дочери не разрешили посещать эти уроки, впрочем, и она сама не хотела. Ответ дирекции был очень жесткий, что она обязана посещать эти уроки, и родители не имеют права ей запрещать, поскольку, таким образом, они лишают ребенка права на образование. Ведь ювенальная юстиция исходит из прав ребенка. Только права ребенка понимаются там очень специфично.

Девочка сама сказала директору, что она не хочет посещать эти занятия. Тогда ее отправили в сумасшедший дом с диагнозом «антишкольный невроз». Она плакала, умоляла вернуть ее домой, отдать ее родителям. Но родителей лишили родительских прав.

Так что хочу вам сказать, что эта юстиция ювенальная, она, прежде всего, будет касаться нормальных родителей. Ну, о родителях православных я даже не говорю! Всё будет основанием для того, чтобы отобрать ребенка. И то, что он ходит в храм в воскресенье, и все остальное. Ребенок-подросток, или предподроскового возраста ребенок, как на примере случая с Григорием Пастернаком в Голландии, может сгоряча пожаловаться туда, куда его учили жаловаться с детства. Там ведь детей учат, что у них есть свои права, и если кто-то из взрослых, особенно родителей, эти права нарушит, то нужно быстро звонить в службу 911. Обратите внимание, что служба 911 во всем мире, в том числе и в России, это служба спасения. Это служба спасения и ювенальной юстиции. Значит, у детей это ассоциируется с тем, что они звонят по телефону, который спасает от родителей.

Так вот, если у нас все это воцарится, как я уже сказала, то в первую очередь пострадают православные родители. В предподростковом или в подростковом возрасте очень часто дети, которых даже с малолетства водили в храм, отказываются туда ходить. Это естественный для подросткового возраста негативизм. Как эта проблема решается сейчас? В каждой семье – по-своему. В некоторых семьях могут сказать ребенку строго, что он должен пойти в воскресенье в храм, и это станет основанием для того, чтобы лишить родителей родительских прав. Потому что это насилие над ребенком: вы его лишаете права на свободный выбор, на свободу совести.

Ну, пост – это, конечно же, основание для того, чтобы лишить родительских прав. К вам приходит без стука, без предупреждения представитель комиссии по делам несовершеннолетних. Представители этих служб получают совершенно другие полномочия, чем сейчас! Они могут в любой дом прийти без предупреждения. Точно также, без разрешения вашего, они лезут в холодильник, и если увидят что у вас, предположим вот сейчас, Успенским постом, нет ни мяса, ни рыбы, ни масла, ни сыра, ни молока, они лишают вас родительских прав. Потому что ваш рацион питания не соответствует полноценному рациону питания ребенка. Вот и всё.

Или вы, предположим, не пустили своего ребенка на дискотеку. Вообще-то, я думаю, что нормальные православные родители должны сделать всё, чтобы их дети на дискотеки не ходили. Потому что там звучит очень вредная не только для нравственности, но и для психики музыка. А если бы вы когда-нибудь еще и послушали слова тех песен, которые наши подростки и день и ночь слушают в наушниках, вы бы пришли в ужас: там очень много призывов к самоубийству. Я уже не говорю, что там могут раздавать наркотики…. Но вы же лишили ребенка права на отдых! – скажет ювенальная юстиция.

А представьте себе, что ребенок принес домой грязный журнал, а таких журналов сейчас очень много. Вот, кстати, та женщина, которая меня сегодня остановила у ВДНХ, она сказала, что на вопрос: «Где вы набрались этого мата, кто научил вас так себя разнуздано вести?», подростки, недолго думая, ответили: «А есть журналы, которые мы читаем!» Это не какие-то там глянцевые порнографические журналы, это журналы для несовершеннолетних! Журнал «Кул», журнал «Молоток», журнал «Йес!», журнал «Круто!» - это очень дешевые журналы. Любой ребенок, получив небольшие деньги на завтрак, может запросто купить, предположим, за 15 рублей – столько стоит газета – вот такой развратный подростковый журнал. И любой нормальный родитель, не только православный, но и просто нормальный человек, если увидит такой журнал в руках ребенка, он, во-первых, скажет, что дома такой журнал держать нельзя, а, во-вторых, он скажет, что такие журналы и покупать нельзя. И может сказать это в строгой форме. Это будет основанием для того, чтобы отобрать у него ребенка, потому что он лишил своего ребенка права на информацию.

Я хочу сказать, что когда мы слышим о правах ребенка, мы представляем себе совершенно другое что-то, у нас такое старое классическое представление о правах ребенка. Что ребенок имеет право быть сытым, что ребенок имеет право не мерзнуть на улице, а иметь крышу над головой, он имеет право учиться, имеет право отдыхать, а не работать 24 часа в сутки – вот что такое в нашем, нормальном представлении, права ребенка.

Но в сегодняшнем контексте, Западное представление о правах ребенка совершенно другое. Слова – те же: «право на отдых», «право на информацию», «право на еду», а содержание уже другое. Вот я вам уже привела пример, как можно, руководствуясь правом на нормальное питание, лишить православных родителей родительских прав, если их ребенок соблюдает пост, как нечего делать!

К счастью закон о ювенальной юстиции ещё не принят, потому что кто-то, вроде нас, пытается поднять шум. Вот, скажем, осенью в Славянском центре мы провели круглый стол, в котором принимали участие представители 21 организации. Результатом этого круглого стола стало письмо В.В.Путину, который тогда еще был президентом. Руководители 21 организации, так или иначе связанной с детьми, подписали это письмо. Пришел ответ, конечно не от Путина, а от какого-то сотрудника Администрации, что не надо пока волноваться, что это вопрос нерешенный, он пока обсуждается…. Так вот он обсуждается именно потому, что поднят какой-то небольшой, но все-таки шум.

Скажем, этой зимой, когда были Рождественские чтения, мы с Татьяной Львовной Шишовой возглавляли секцию, которая так и называлась: «Семья и ювенальная юстиция». Так что наши церковные иерархи уже в курсе дела. У нас было очень много интересных докладов, я пригласила и Наталью Захарову, чтобы она рассказала о своей истории.

Но, вы знаете, как я сказала: закона еще нет, но уже есть более 20 так называемых «пилотных» регионов, то есть тех регионов России, в которых уже в качестве эксперимента ювенальная юстиция уже введена. Особенно отличается Ростовская область. И там уже всякие страшные события творятся. Вот одно из первых событий, которое произошло уже года два назад.

Не родитель, а опекун ребенка-сироты получил 11 месяцев принудительных работ. С отнятием ребенка...

Читать всю лекцию >>